孝道議論文

教育教學論文 時間:2020-06-29 我要投稿

孝道議論文

  從小學、初中、高中到大學乃至工作,大家都經?吹秸撐牡纳碛鞍,通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。寫起論文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的孝道議論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

孝道議論文

孝道議論文1

  《孝經》有云:“夫孝,天之經也,地之義也”。中國人素來重孝,千百年來,無數孝順父母尊敬長輩的故事到今天仍為人所津津樂道。所謂“百善孝為先”,孝順,是做人必須具備的一種品德。

  孝順,能都拉近我們與父母的關系,是對父母的最基本的態度。孝敬父母,尊敬長輩,是天經地義的美德。父母,是生我們養育我們之人,正所謂“養育之恩大于天”。對于做兒女的來說,這份恩情我們無以為報。唯有孝順他們,是我們唯一報答他們的方式!案改负,應勿緩;父母命,行勿懶!薄兜茏右帯分袑π⒕锤改傅姆绞阶隽撕芎玫母爬。千百年來無數孝順父母的故事仍然流傳至今。郯子鹿乳奉親,老萊子戲彩娛親,董永賣身葬夫,江革行傭供母。無數例子證明了,孝順父母的態度,是做人的本分,也是各種品德形成的前提。

  孝順,能夠使家庭和睦,是處理家庭中父母與子女關系的最好方式。晉人王祥,冬天不顧寒冷,躺在河上脫衣臥冰,冰被融化,冰下躍出兩條鯉魚,他拿這兩條鯉魚孝敬繼母。繼母因而被感動,從此對待王祥如親生兒子一般,使得家庭之中能夠和諧相處,譜寫了“臥冰求鯉”的佳話。春秋時期的閔子騫亦有“母在一子寒,母去三子單”的美談。他的孝順讓繼母悔改,“蘆衣順母”讓一家和睦,不再有所謂的家庭煩惱。再看當今社會,因為不孝敬父母,而牽扯出的許多家庭糾紛,甚至是發生了許多令人惋惜的傷心事,使得一個家庭支離破碎,親情不在的例子也比比皆是。因此,孝順父母,有利于一個家庭的和睦。

  孝順,能夠讓你受到人們的尊敬,是一個人人格魅力的體現。西漢漢文帝在母親重病時,衣不解帶照顧母親。對于母親的用藥,必須親口先嘗過才能放心讓母親服用。高高在上的帝王,也要如此孝順母親,可見孝順父母與身份的尊貴與否并無關系,而是每個人都必須要做到的事。漢文帝因此以仁孝之名,聞于天下。受到了世人的尊敬?鬃拥膶W生子路,也十分孝敬父母。曾經多次到很遠的地方背著米回去孝敬父母,謂之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度贊揚,受到了人們的尊敬。

  司馬遷曾說過“父母者,人之本也”。由此可見,孝順為人的根本,是做人的最基本的道德和品德。古語曰“烏鴉知反哺,羊羔之跪乳”。父母的養育是人世間最深沉的愛,而能報答父母這份愛的,唯有孝順而已。

孝道議論文2

  孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統美德中,從道義上來說,我們不僅要孝敬自己的父母,還要學會尊敬別的老人,愛護年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風,才能在當今和諧社會中形成人與人的和諧發展。

  我們每個人來到這個世界,生活在這個世界,都源于自己的父母,是他們哺育著我們成長,是他們來成為我們生活之路上的護航者。然而,其實從我們呱呱墜地的那一刻起,就背上了孝敬父母的這個責任,懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今,人們都應該明白“百善孝為先”的道理,“子路借米救父母”,“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了,孝敬父母在中國的傳統的美德中占據首要位置,生兒育女循環理,世代相傳自古今。

  “慈孝之心,人皆有之”,我們應該感謝父母,是他們給我來到這個世界的權力。然而少年的時光充滿著無限快樂,但是也伴隨著求學的喜怒哀樂,其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活,日夜操勞,任勞任怨。每當看到父母的黑發中增添的銀絲,發亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡,就會有一種力量在不斷鞭策著我,讓我們去認真的學習,用自己的成績回報社會、回報父母,這也是一種行孝之策。

  “誰言寸草心,報得三春暉”,雖然我們現在還很年輕,有很多事情都還不能順理成章的去完成,但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以后都將會成為孩子的父母,然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活,而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶,在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾,在你學會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西,子女要盡最大的努力去為他們準備,父母不喜歡的東西,要謹慎地為他們去掉,只有這樣,我們才能報答父母對我們的養育之恩。

  道不遠人,父母面前能盡孝,才符合道義。哺育子女是動物也有的本能,孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母,那就相當于一枝花插在花瓶中,雖然有色有香,卻失去了原有的根。養育之恩須圖報,望子成龍夢成真,孝順家風世世傳,綿延不絕代代興。道也,非遠人者,孝也,尊父母之所敬也。

孝道議論文3

  孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一,另一個基本傳統道德行為準則是忠。幾千年來,人們把忠孝視為天性,甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是圣人提出來的,卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。 從秦漢開始,我國就建立了多民族統一的大國,建成它并維護它要有兩條保證。第一條,要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治;第二條,要使生活在最基層的個體農民,安居樂業,從事生產。高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合,減少對立,在統一的國家協調下,才能從事大規?绲貐^的工業建設、文化建設,防止內戰,抵御外患,救災防災。個體農民從中受到實惠,則天下太平。 農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織,從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務,國家有保護小農的責任, "國"與"家"的關系協調的好,則天下治,反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是"忠";鞏固基層社會秩序,增加鄉黨鄰里和睦,父慈子孝的最高原則是"孝".中國古代社會最基本細胞是家庭,因而,忠孝二者相較,孝比忠更基本。

  《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高準則。后來北宋的`張載作《西銘》,在《孝經》的基礎上,融忠孝為一體,從哲學本體論的高度,把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展,增強民族凝聚力,形成民族價值觀的共識,起了積極作用,功不可沒。 "五四"以來,有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現象和行為,出于反對封建思想的目的,把孝說成罪惡之源,是不對的,因為它不符合歷史實際。 孝道是古代社會歷史的產物,不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏。 古代農業社會,政府重道德倫理,體恤天下為人父母之心懷,所以有"父母在不遠游"的古訓;孝道貫穿始終,父母在世時要孝順,亡故后常思念父母的養育恩德,為子女做榜樣固有"父在觀其志,父沒觀其行,三年無改于父之道"的訓條。

  子女剛出生時父母日夜守護,任勞任怨,真心切切,子女懂事后對父母要"晨昏定省".設身處地,將心比心,體恤父母的用心良苦,所以有"天下無不是父母". 進入現代社會,我國社會結構正在轉型過程中,社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策,出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母,傳統觀念規定的某些孝道行為規范,今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善,無論父母或者子女,家庭仍然起著安全港灣的作用。 今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢,幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統觀念,需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關系社會長治久安,更關系到民族興衰。只要群策群力,假以時日,深入研究,必有豐厚的成績。

孝道議論文4

  以易道文化為主體的國家民族文化教育,在漢代從系統型的道德根文化教育全面轉向“圖難于其易,為大于其細”的孝道文化為主體,是慧性文明轉向智性文明的必然性。因為當時的社會經歷了將近六百年的戰亂,歷經秦朝短暫的過渡,迎來漢朝黃老學說治國的鼎盛時期,完成這一番治理以后,人類隨著太陽系慧性宇宙能量的銳減,左腦的使用已經完全占據主導地位,所以在早期那種以右腦慧識教育為主體的教育方法已經無法正常進行,那么以孝道文化為主體進行全民“為大于其細”教育的出現,就成了一種歷史必然?梢哉f,孝道教育的出現是慧性文明轉向智性文明教育的一種必然教育模式。

  到目前為止,孝道教育仍然在智能文明教育領域具有極其重要的作用,我們不能輕率丟棄孝道教育。因為中國教育文化的傳播,必須以孝道文化為主體進行展開,這是中國教育的重要文化特征,這是“教”字所存在的全部信息。我們通過“教育”這個“教”字里面的“孝”的成分,可以看到歷史上的必然。人們智能意識全面離道失德,造成教育工作必須“為大于其細”,從家庭孝道這個“細”和“易”方面入手,才能呼喚道德的回歸,使人們重新重視“尊道貴德”。孝道教育與道德教育的系統性與解析性,這個枝葉與根干的關系、樹木與森林的關系,都應該將其確立起來,而不至于在某些研究過程失去了系統論,或者用西方的觀念來解析中國傳統文化。

  認識道德根文化的系統以后,重新建立包括孝道文化教育為先導的立體型益智開慧教育,就顯得極其重要。因為孝道是做人的基本素質,百善孝為先!暗隆弊掷镞吅惺N善,古人卻強調“百善孝為先”。任何一種善,首先要看這個“孝”是否在其中。如果說家庭無孝道,則所有的善都帶有偽善的性質。

  某地區當年選拔干部、提拔某人到重要部門工作時,常常需要進行一次家訪,然后再決定是否起用此人。要通過家訪看看此人是否勝任重要職務。為什么要通過家訪看呢?一看其孝行,二看家里清潔、家庭管理情況。海外很多大企業家在選拔人才時,也會通過一次家訪,全面去“為大于其細”,從“細”觀察其是否具有優秀品質,考察是否足以擔當重任,否則就不予起用。

  孝道處處在。對父母、親戚、朋友,方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影響力。它是人們品質提升不可或缺的、最重要的基本原則!芭噘t育圣”最基本的內容就是孝道。孝道體現了老子的思想,“孝”本身就是“老”“子”兩個字的組合。我們從孝道上慈下孝這樣一個辯證關系,可以窺測到中國古文化文明幾千年以來構建的一個基本模式。尊老愛幼、上慈下孝等這些相互之間的關系,緣起于人類本性中的善。像羊羔有跪乳之心,羊羔一生下來,它跪下來吸取母乳。為什么呢?它都有一個善性的能量體支撐著基本的行為。

孝道議論文5

  “誰言寸草心,報得三春暉”,孟郊的詩句是人們耳熟能詳的一句了吧,母親在兒子臨行前還要把衣服再縫的結實一些,正所謂“兒行千里母擔憂”,親情永遠是你行舟萬里也在岸邊守候的癡愛。

  那作為子女的我們,是否也在時時刻刻掛念著父母,也愿在百忙之中偷得閑時回家陪伴父母,與父母對坐飲茶,促膝長談?百善孝為先,孝敬父母,是自古以來的中華民族的傳統美德,也是做人的根本。試問,若不盡孝道,又和他成就什么大業呢?

  回望古代世界,四似能看見李密跪坐祖母榻前捧藥侍奉的感人之景,體會到李密進退不能,心急如焚時寫下《陳情表》的感傷,哺育之恩定要侍奉終老回報,這是多么動人的孝心,感動了皇帝,感動了若干年后的我們。

  著眼當下,一眾社會忙人只顧賺錢和“低頭”誰又用真實行動去考慮一下父母的感受,誰會愿意靜下心思傾聽老人的嘮叨、叮囑而不蹙眉甩門而去,誰會真心支持父母的想法愛好,陪他們笑,陪他們回憶過往?孝不在于物質上的回饋給予而在于精神上的陪伴與支持,一個人只有真正秉承孝道,讓父母真正有一個幸?鞓返暮蟀肷,才能成為真正的人,才能行萬里路,通達人生之巔。

  子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”遵從孝道不止于贍養的義務。真正做到尊敬方為大道。烏鴉反哺之情,羊跪乳之恩何止體現在“養”字上呢?孝敬父母“孝”與“敬”皆必不可少。

  從明天開始迎接新生活的我們,能否感受到回報與孝敬的必要,改變當下狀態,效仿古仁人,真正做一個孝子,去為父母筑造到一方凈土種以百花使其芳香百世呢?我們是可以做到的。因為一個人只有善于回報、尊敬父母才能得到社會的認可,為中華民族優秀傳統文化傳承做貢獻,成為一個民族,一個國家所需要的人才。

  開始的開始,我們都是孩子,被如山父愛與似海母愛百般呵護成長;最后的最后,希望人人盡是天使,張開雙手變成翅膀,守護父母,用微笑融化一顆顆蒼老的心,用行動,盡孝道,達天下。

孝道議論文6

  當你把面包吃下去的時候,你是否想起已經饑腸轆轆的父母?當你把一杯熱乎乎的水喝下去時,你在意過父母已經干裂的嘴唇嗎?當你把好玩得玩具買下,你明白不明白買玩具的錢從哪里來?在生活中德點點滴滴,父母對我們十分照顧,而我們要做到的,則是孝敬。

  說到孝,同學們會不屑一呼:切!孝算什么?可是有人把孝當成神圣的使命:20xx年的孝模冉子朋,為了母親的病,一口氣走100多里的路請醫生看;古代人狄仁杰,為了找到生母,不顧自己身居重職,去遙遠的故鄉接母親來享清福;古代人王祥不論后母怎么打他,怎么罵他,他不僅不埋怨,還為她“臥冰求鯉”……孝是什么?孝是天底下最純潔的感情,是無可代替的親情,是世界上令人垂淚的不朽傳奇!你說呢?

  以上這些都是感天動地的孝事跡,還有我親身經歷的,就說爺爺過生日吧!爸爸忙著買東西,因為爺爺牙齒不好,爸爸怕爺爺吃得不順心,還特地買些松軟可口的東西;丶視r,爸爸還不閑著,忙著炒各種菜。不一會兒,熱騰騰的飯菜上桌了,看著爺爺吃的很開心,爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影,十分感動:爸爸太孝順了!

  來吧!朋友們,行動起來吧!一次洗腳,一次開門,一次幫忙,都將是一種孝的表現!

孝道議論文7

  是誰,讓我們來到這個美好的世界?是誰,為我們創造了一個快樂的成長環境?是父母。

  孝敬父母是中華民族的傳統美德。自古到今,有多少感人肺腑的孝心故事在民間流傳著——“緹縈上書救父”、“花木蘭替父從軍”、“伯愈敬母泣杖”等等。他們這種行為、精神不正是我們要學習的嗎?

  現在大多數的孩子都嬌生慣養,象一個個小公主、小王子似的,過著衣來伸手、飯來張口的生活,平常對父母呼來喚去,自己的事情都等著父母來做,父母跟仆人沒什么兩樣了。

  你應該很小就聽過《世上只有媽媽好》這首歌吧,它反映了母愛的可貴,有媽的孩子象塊寶,有父母的孩子最幸福。在你傷心的時候,有人替你擦眼淚;在你高興的時候,有人比你還高興;在你不順心的時候,有人鼓勵你要堅強;在你不痛快的時候,有人承受著你的發泄;在你生病的時候,有人半夜起來為你喂藥……然而,父母為我們付出了這么多,我們又做過什么呢?好好反思一下吧!現在有一些孩子,受到社會上不良風氣的影響,漸漸學會了抽煙、喝酒,甚至打架、偷竊,父母常常礙著面子給別人道歉。電視上也經?吹絻号杉液缶桶迅改岗s出家門的例子。其實,父母最大的心愿就是兒女能健康、幸福、快樂。

  父母的生育之恩和養育之情是我們一生都無法償還的。因此,借此書信文化活動,我希望所有的小朋友,從現在開始,養成良好的生活習慣,從小事做起,從點滴做起,做一個孝敬父母的好兒女。

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